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大师“偷渡”记

时间:2021-01-04    点击: 次    来源:不详    作者:佚名 - 小 + 大

袁腾飞

那时,日本佛教戒律还不完备,僧人不能按照律仪受戒,于是高僧普照和榮睿亲自来到中国,想请鉴真大师东渡扶桑去传播佛法。

当时鉴真大师已经55岁,但是他毅然答应了。对于现在的人来说,55岁不算什么,但在当时55岁已算高龄。

弟子们都劝鉴真大师不要冒这个险,但鉴真大师为了弘扬佛法,毅然六次东渡。

唐朝的法律是不允许国民出国的,所以鉴真大师六次出国都算“偷渡”。头四次都没能成功,不是被弟子告发就是船漏水了,鉴真大师不得不原路返回。第五次他一出海就遇上了台风,风停后,鉴真大师却到了海南岛。

荣睿去世之后,鉴真大师在双目失明的情况下第六次东渡扶桑,这一次终于成功了!鉴真大师登陆日本,日本天皇带领了几十万人迎接。鉴真大师就一路踩着鲜花到了日本国都。天皇封鉴真大师为大僧都,亲自登坛受戒,做了鉴真大师的弟子。

天皇还亲自给鉴真大师撰写了碑文,这个碑文一直保存到今天,叫《唐大和尚东征传》。和尚是尊称,大和尚更高一等。因为并非每个出家人都叫和尚,就跟大学里并非每个老师都叫教授一样。和尚和喇嘛都是尊称,高僧才能叫和尚,一般刚出家的人叫沙弥。鉴真大师是大和尚,日本天皇在碑文中写“大和尚戒行高洁,白头不改,远涉苍波,归我圣朝”,意思是出生入死来到日本,难能可贵。

鉴真大师到日本后不光传播佛法,还把中华的先进文化也传播到了日本(包括豆腐的做法),对日本的贡献可谓相当大。后来日本人说,原来的日本文化就是一锅豆浆,中国文化就像卤水,点进去之后日本文化才变成了豆腐。

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